戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之...。离乡打拼的白树瑾早年间为了有个更好的生活,放弃了向往的图书行业,转行成为地产经纪,不想工作成果惨淡,职场遭遇劲敌。到北京的第十个年头,白树瑾屡遭挫折,面临事业停滞、情路不顺、房租暴涨、母亲病情加重等多重打击,此时初到大城市打工的合租室友女孩突然闯入她的生活,在这个女孩的身上白树瑾似乎找到了十年前的自我,同时她也遇见了小七岁的同事仲要,渐渐地她开始有了变化……。